1) Malın kıymetinin değişmesine yol açan nitelikler
belirtilmelidir. Ancak, fazla dikkat etmek de gerekmez; halkın; "Malın
özellikleri belli oldu." diyeceği şekilde belirtmek yeterlidir. O hâlde
ekmek, et, hayvan derisi ve benzeri şeylerin nitelikleri müşteriye gizli
kalmayacak şekilde belirtilmez ve dolayısıyla garar ve aldatma satışı [yani, ne
olduğu belli olmayan, akıbeti gizli olan satış] söz konusu olursa, selem caiz
değildir.
2) Taraflar birbirinden ayrılmadan önce, alıcı bedelin
tamamını satıcıya vermeli veya onun miktarınca satıcıdan alacaklı olmalıdır.
Fakat bu [ikinci] durumda, satıcı verdiği malın kıymetini alcının zimmetine
geçirir, daha sonra alıcı da satıcıdaki alacağını kendi zimmetinde borç olan
malın parası karşılığı hesap ederse, çok iyi olur. Ama eğer alıcı malın
kıymetinin bir miktarını verirse, o miktarlık satış sahih olsa bile, satıcı o
miktarlık satışı feshedebilir.
3) Süre tam olarak belirtilmelidir. Eğer satıcı, "Malı
harmanlama zamanına kadar teslim ederim." derse, süre tam olarak belirtilmediğinden
dolayı selem akdi batıldır.
4) Malın teslim edilmesi için belirtilen süre, selemi
yapılan malın verileceği zaman piyasada bulunacağına güven hâsıl olacak şekilde
tayin edilmelidir.
5) Farz ihtiyat gereği, malın teslim edileceği yer
belirtil-melidir. Ancak, onların konuşmalarından teslim edilme yeri belli
olursa, ayrıca o yerin ismini zikretmeye gerek yoktur.
6) Ölçülerek veya tartılarak malın miktarı belirlenmelidir.
Genelde görmekle satılan bir malda da selem yapmanın sakıncası yoktur; ama alınan
bu malın taneleri arasındaki fark örneğin, birbirine yakın bazı ceviz ve
yumurta taneleri gibi halkın önem vermeyeceği derecede az olmalıdır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder